〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　始卒，主人啼，兄弟哭，妇人哭踊。既正尸，子坐于东方，卿大夫父兄子姓立于东方，有司庶士哭于堂下北面；夫人坐于西方，内命妇姑姊妹子姓立于西方，外命妇率外宗哭于堂上北面。大夫之丧，主人坐于东方，主妇坐于西方，其有命夫命妇则坐，无则皆立。士之丧，主人父兄子姓皆坐于东方，主妇姑姊妹子姓皆坐于西方。凡哭尸于室者，主人二手承衾而哭。

　　孝子不服暗，不登危，惧辱亲也。父母存，不许友以死。不有私财。

标签：卿卿（玉梦）、[进巨]昏、神代·转生·命运

相关：论素不相识的两人每天都想往酒厂掺水这档事[五太五]、关于你的日记、暗恋味汽水、冠军和你都到手、美强惨师尊与他的小徒弟、甜宠之复仇王爷成功路上的绊脚妃、[诡秘]南北大陆童话故事选、当我穿成女二的阿姊、盗墓笔记之雨和雪、无爱凡人虐恶鬼