夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　郗嘉賓書與袁虎，道戴安道、謝居士雲：“恒任之風，當有所弘耳。”以袁無恒，故以此激之。

标签：风吹不回的那年、[综武侠]我是怎样在武侠世界成为土地神的、支离破碎

相关：学渣觉醒后想要以下犯上、治愈美强惨少年后我们在一起了、重生后，我又穿越了、清晨的月、校园里的娃娃雕塑、关于沙雕是如何谈恋爱的、炮灰他逃出精神病院了[快穿]、神明起舞[花滑]、[西幻]龙卫宝藏、我能不能追你