自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
古者深衣,盖有制度,以应规、矩、绳、权、衡。
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劉萬安即道真從子。庾公所謂“灼然玉舉”。又雲:“千人亦見,百人亦見。”
王戎目阮文業:“清倫有鑒識,漢元以來,未有此人。”
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