提婆初至，為東亭第講阿毗曇。始發講，坐裁半，僧彌便雲：“都已曉。”即於坐分數四有意道人更就余屋自講。提婆講竟，東亭問法岡道人曰：“弟子都未解，阿彌那得已解？所得雲何？”曰：“大略全是，故當小未精核耳。”

　　孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

　　父命呼，唯而不诺，手执业则投之，食在口则吐之，走而不趋。亲老，出不易方，复不过时。亲癠色容不盛，此孝子之疏节也。父殁而不能读父之书，手泽存焉尔；母殁而杯圈不能饮焉，口泽之气存焉尔。

标签：无归（一个算是无限流的无限流?）、琉璃碎梦、如果可以悄悄离开

相关：经纪人竟然是我前世师兄、我靠厨艺在反派手下保命[穿书]、穿过指间的光、古装专业户、Quizas Quizas Quizas、面具游戏、闪光期待、咸鱼的正确翻身方式、全明星：成为桃浦的我还是饭圈大佬、黑掉我的电脑，只为了帮我更文！