子赣见师乙而问焉，曰：“赐闻声歌各有宜也，如赐者，宜何歌也？”师乙曰：“乙贱工也，何足以问所宜？请诵其所闻，而吾子自执焉：宽而静、柔而正者宜歌颂。广大而静、疏达而信者宜歌大雅。恭俭而好礼者宜歌小雅。正直而静、廉而谦者宜歌风。肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德也。动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也。商人识之，故谓之商。齐者三代之遗声也，齐人识之，故谓之齐。明乎商之音者，临事而屡断，明乎齐之音者，见利而让。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中钩，累累乎端如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。”子贡问乐。

　　王長史道江道群：“人可應有，乃不必有；人可應無，己必無。”

标签：造物主与信徒、迷失的世界、雪木与厄瓜多尔玫瑰

相关：陷入栀子塘、论不走寻常路的完成任务方法、我不想去打工【综漫】、终是候鸟负了情、沙雕美人穿到年代文成了作精白月光、主角你别追着我不放啊！、《夏落归期、当我和前男友灵魂互换后、身为公主的我娶了另一国公主、我在犯罪现场被透子抓包那点事