儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。难得而易禄也，易禄而难畜也，非时不见，不亦难得乎？非义不合，不亦难畜乎？先劳而后禄，不亦易禄乎？其近人有如此者。

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：剧情围观欢乐多［快穿］、个人实录、别想模仿我（娱乐圈）

相关：独白剧场、我靠肝音游成为修真界最强[穿书]、试图拯救黑化大佬、他不正常、最强典籍解读师、《临江仙丨送友人、结婚后，我失忆了、运动系恋爱不打直球[钻石王牌/钻A]、烟花灿烂，你也是、HP:蓝海港的另一端