《礼》曰：「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。

　　或问曰：“杖者以何为也？”曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。则父在不敢杖矣，尊者在故也；堂上不杖，辟尊者之处也；堂上不趋，示不遽也。此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也，非从天降也，非从地出也，人情而已矣。

　　今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材；其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！

标签：你竟然是个电竞呆瓜、默默无闻顾三儿的随想小说集、第一眼注定

相关：妖魔人间道、噩梦世界【无限】、明日星后、[hp]关于魔法书满级的我一不小心穿越这件事、姑苏台上乌夜啼、欢乐颂之漫漫征程、花满城（博君一肖）、一木成荫、日暮云洲、剪不断，理还乱