子路问强，子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！”

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　舊以桓謙比殷仲文。桓玄時，仲文入，桓於庭中望見之，謂同坐曰：“我家中軍，那得及此也！”

标签：请停止你的反派行为[末世]、[鬼灭]燕归否？、快穿之反派师尊不好当

相关：新婚夫郎竟是断袖！、[HP]吃掉那只鹿、论穿成皇后建功立业的可行性、杀夫证道后她加入了合欢宗、欢喜城、深夜诡故事、链接页面总是在搞崩塌、傻白甜自救指南、《向性运动、一枝梨花春带雨