乡饮酒之礼：六十者坐，五十者立侍，以听政役，所以明尊长也。六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明养老也。民知尊长养老，而后乃能入孝弟。民入孝弟，出尊长养老，而后成教，成教而后国可安也。君子之所谓孝者，非家至而日见之也；合诸乡射，教之乡饮酒之礼，而孝弟之行立矣。

　　诸侯相襚，以后路与冕服。先路与褒衣，不以襚。遣车视牢具。疏布輤，四面有章，置于四隅。载粻，有子曰：“非礼也。丧奠，脯醢而已。”祭称孝子、孝孙，丧称哀子、哀孙。端衰，丧车，皆无等。大白冠，缁布之冠，皆不蕤。委武玄缟而后蕤。大夫冕而祭于公，弁而祭于己。士弁而祭于公，冠而祭于己。士弁而亲迎，然则士弁而祭于己可也。

标签：在甜宠文里找老婆、若能在来年开春再见一面、墨尔本的翡翠

相关：瑾安缘、因为怎样都不想财政赤字所以把金钱点到最高有错吗、论一个炉鼎的翻身、我的练习册究竟在哪里之廖同学的练习册在哪里？、雨天快过了、【原神】跟通缉犯在一起是否搞错了什么、总攻他偏执不了、夏日北斗、123456、一世荒唐