毛伯成既負其才氣，常稱：“寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。”

　　子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。

标签：[西幻]这个圣女大有问题、书穿虎君的绝情道侣、倚天之不悔的重生

相关：重生之带着奶奶当网红、异族媚色：无归处、【综】剑仙穿越非常规典范、永遠的光、异界旅途、甜甜小短文、当五太灵魂互换、手语者的修仙路、得罪了女王大人还想走？、東川十里春