这“三卷经”，于三道之内流传极广，乃是修士入道、凡人开蒙的基石，其内所述，早已是人尽皆知的常理。然常理之中，方见真义。

一、《步天歌》

此卷乃是一首朗朗上口的童蒙歌谣、此界生灵认知天地万物的蒙学第一书。其文辞简朴，多以五言为句，配以图画，为稚子描绘一幅朴素而宏大的宇宙图景。

开篇便唱：

“恢漠化一气，其名为太虚。

气逸生天宇，合如大海螺；

气结凝大地，浑若鸡子居。

地悬太虚中，旋旋永无止。”

此歌谣，便为此界众生最根本的宇宙观。在《步天歌》的描述中，天地有限而无界，被一个名为“太虚”的、无边无际、充盈着恢漠一气的海洋所包裹。

天地相合，浑然一体，如一枚巨大的海螺；众生所居大地，则像一枚悬浮于太虚之中的鸡蛋，无所依凭，缓缓转动。

歌谣续言：

“太虚有大恒，煌煌不可数。

归一化真宰，垂目怜万物。

众生本孱弱，灵蕴频解消。

神石降通天，万法始有初。”

此言“真宰”与“法门”之由来。《步天歌》将那居于太虚、不可名状的宇宙本源意识“大恒”，描绘成一位拥有无上威能的至高存在“真宰”。周天星斗、二十八宿，便是真宰于太虚之中睁开的法眼，其目光垂落，便化作影响大地万物的“星数”。

真宰见大地之上，众生孱弱，于地戾、邪孽间求生不得，心生悲悯，遂于通天山上降下神石。有灵众生触之，始见太虚之气，识得两仪、四象、八卦，拟定十天干、十二地支，创立历法，由此衍化出日后震古烁今的“三妙法脉”。

《步天歌》虽浅显，却解释了天地从何而来、众生从何而来，更解释了修士为何能借用天地之力，因其法门皆源于真宰恩赐；它亦解释了凡人为何渺小，因其立于鸡子之上，仰望螺壳之天，难逃真宰法眼。

二、《连山歌》

若说《步天歌》是总纲，那《连山歌》便是此界山川地理的脉络图谱。

此歌不再是简单的童谣，而是以史诗笔调描绘，自真宰降下“气机石”后，整个通天灵洲的地貌演化。

歌中唱道：

“神石降通天，一柱定坤乾。

气机通地肺，龙脉走连山。”

《连山歌》的核心观点，便是“地脉”之说。它认为，神石如天地通衢，自通天山之巅楔入大地。自此，大地之气机始有流转，始有经络，形成了贯穿整个灵洲的“地脉”，亦称“龙脉”。

通天山，便是这大陆所有龙脉的“祖脉”之源。

歌谣以山为引，以水为凭，详细描绘了龙脉的走向与分支。何处山峦起伏，为龙脉之脊；何处江河汇流，为龙脉之血，融入金、木、水、火、土五行之说。