那是墨陌。
那个来自“异疆”的女孩，那个对“复仇”感到困惑的女孩。
她的问题，曾让锦娘感到荒谬，此刻却如一道闪电，劈开了她思维的枷锁。
“……人死了，就结束了。为什么活人，要替死人做事？我不懂。”
“火克木，还是金克木？”
“——当然是火克木。”
墨陌的回答，不是基于《连山歌》既定的“修行规则”，而是基于最原始的、最直观的“现象”。
火能燃木，所以火克木。
简单，直接，不掺杂任何人为的解读或教条。
锦娘猛地睁开眼！
她一直试图“求真”——在无数真假混杂的信息中，找到那个唯一的、纯粹的“真相”。
但是，所有信息都可能被污染时，“求真”是一条死路。
唯一的出路，是“证伪”。
“凡事去其表象，方可观其根本。”
——何为表象？
去其表象，不在于去，而在于“将一切视为表象”。
——何为根本？
在营造“表象”的过程中，哪些“根本”，是可以验证、可以勘破的？
凡是意图取信于人的谎言，都必须使用事实作为支点。
哪些事实？
其一，敌人的目标，是《燔石篇》吗？
凡太尉和杨婆婆都已确认，《燔石篇》的初本藏于天枢院。
敌人只需与天枢院的官僚勾连一番，便可以尝试去借、去偷，甚至盗拓。这远比在深山老林里大海捞针要省力。他们为何要大费周章地去追一个下落不明的齐桦，甚至炮制出“齐枫张榜”这种引人注目的谎言？
——不合道理。
敌人的目标，不是那本书。
书，只是一个幌子，一个用来引开她这种，对机关术感兴趣、却只识皮毛之人的诱饵。
其二，敌人的目标，是齐枫这个人吗？
榜文上的“齐枫”，自称“南齐末代传人”；但天枢院的卷宗，与杨婆婆的陈述，都说明，齐家女主齐好威的长子，齐桦，才是真正的天才。
如果齐枫是真的，一个只懂皮毛的猎户，对一个庞大的阴谋组织，有什么价值？
如果齐枫是假的，将这个“猎户”和他与南齐、与齐桦的联系，主动曝光在幽隐城各方势力眼皮底下，又有什么价值？
——不合道理。
敌人也不需要齐枫这个人。
无论真假，“齐枫”这个人，是用来把水搅浑，让知道齐家根脚的势力，比如军机府、天枢院，心生疑虑、不敢轻举妄动的驱药。
既然书和人都不是首要目标，那么，这张榜文里，唯一无法被伪造、无法被轻易挪动的“事实”是什么？
“地理位置”！
——“其踪迹常现剑中道北方深山‘鸟道’左近，出没无常。”
“鸟道”！
锦娘猛地从怀中抓出油纸包裹的《连山歌》抄本。
她翻开那夹着纸条的一页。
纸条上，赫然写着木老临死前吐露的，那个“喜着红衣，使一卷长鞭，形容妖媚”的女修的姓名——
“……她身边，还养着一头凶物，唤作‘娃娃’，状如肉山，皮糙肉厚，力大无穷，喜食生人血肉……”
“……她、她还喜欢折磨手下和俘虏……”
——王达。
榜文中画皮妖的托名——
“此妖托名‘王娘子’，与一伙凶徒勾结，豢养‘血食妖’，状如肉山、皮糙肉厚，不畏寻常刀兵，专以活人为食。”
——王娘子。
王达！
王娘子！
那十六字星偈，此刻在她脑海中震耳欲聋！
每一个字，都带着血腥与宿命的重量：
“蛊魔造殃；嗣自相戕。一者化龙；余眷皆殇！”
“榜文”与“齐枫”，这两个真假混杂的诱饵，引诱所有人去追查一个“人”和一本“书”的真伪。
目的，是为了“掩盖”鸟道的异样！
锦娘开始在脑中编织一个故事。
起：一群以齐枫为首的猎户兄弟，其中或许混杂着那个失踪的、真正懂行的齐桦，常年在“鸟道”一带活动。
承：他们在“鸟道”深处，无意中撞破了一个惊天秘密——一个由“王娘子”主导的外道巢穴。这个巢穴在做什么？
或许，他们在利用“异铁”和《燔石篇》的技术，秘密试制“霹雳子”。
或许，他们在开采某种与金脉之精有关的特殊矿物，用于打制那杀害义父的玄铁重锏。
转：为了灭口，王达将齐家兄弟尽数屠戮，并伪造成一场“精怪作祟”的惨案。
合：一个“幸存者”出现了。他一路南下，贴出一张张处心积虑的榜文。
“齐枫”，这个“唯一的幸存者”，无论他是否存在，那真伪莫辨的榜文，不是为了求助，而是“藏木于林”的阳谋！
它将“猎户七兄弟神秘失踪”这个可能导致巢穴暴露的问题，重写成了神神怪怪、耸人听闻的“江湖寻仇”故事。
它污染了“齐枫”这个真伪难辨的“人证”——在知晓齐家辛秘的人眼中，他是个疯癫的、不可信的“骗子”。
它成功地将所有关注者的视线，都从“地”，转移到了“人”和“物”上。
这，才是表象之下的根本支点！
锦娘将那张齐枫榜文的拓本平铺在桌上。
她看着上面的每一个字，眼中燃起了两道前所未有的灼灼慧焰。
她不再对谎言心生怨恨。
在这个世界上，每个人都在用自己的“故事”来构建“真实”。
真实与谎言，本就是一体两面。
她从袖中，缓缓取下那意图用作武器、却从未见过敌人鲜血的“不语”。
她用椎尖，轻轻地、一笔一划地，将榜文上那个昭示着欺瞒的“磐”字，彻底涂抹、刮掉。
然后，将椎尖刺入自己的指尖。
殷红的血瞬间涌出。
她蘸着自己的鲜血，在那被刮去的空白处，以充满力量与决心的笔触，重新写下一个字：
“燔”
（初试锋芒完）