方知，冯家为罪臣之后，亲历成帝动乱时期处决之凶猛，也正如此冯翠河从其母口中获知关于此事隐藏着不为人知之秘，与阳尚合谋大肆效仿行之，却又被闵良之偷摸知晓，这屠村杀人之举，当也是他仿照而来。

此为现有掌握，且钉在铁板上不能有假。

封直挑不出理，他明白少女所讲乃不争之事实。而究极这背后祸因，指向成帝所事，竟也渐渐与之重合……

“我记得你说，关于这祭祀之道，成帝选定洛河之阳，用以阳气之盛，以此吊祭死去之阴灵。只这一点，和李家庄地形所处之阴便不符合了吧。”

“不错，封使君还能记住我前番言论。”

姜桐再又一一解释道：“要说这祭祀分了四季不同，禘祭阳之盛，尝祭阴之盛。之前我点到即止，只说了一个洛河，封使君便猜出了这献祭之地为洛阳地界，按照此行祭之法，这祭祀之时应该便在于春夏阳盛之际。”

“我这么说，封使君是不是觉得这便更不相干了？”

封直闻言，心里正是所想。

这天有四时王有四政，春夏秋冬，庆赏罚刑，以此类相对应，春夏万物萌芽生长则有禘祭阳之盛，反之秋冬凋零减退则是尝祭阴之盛。

禘祭顺应阳义，尝祭顺应阴义，顺阴阳而行。

以成帝要告慰二十万将士英魂，所祭之礼，并不一定非得严格遵循阴阳而行。但这用意不纯，若是附加上什么治病疗法之道，那便是纯属个人之私，只当别论。

故事中成帝以听信术士之言，选择以活人献祭，并且采用极其偏驳之阳盛，借此压制所谓之阴灵鬼魂。

此法太过畸形荒谬。

而如今发生在李家庄的血腥，由冯翠河和阳尚也以所谓“治病”开启这祸端，这上下之间，同样是行杀人夺命残忍之法，同样畸形之邪性，更巧合的是，偏偏冯翠河又是洛阳罪臣之后。如此，越发坐实了这故事中成帝滥杀之真实性。

但有一问，正如成帝所选趋之阳，被冯翠河和闵良之选中的李家庄却是向阴而刑。

“而下快近秋暮，山中寒凉，要比外面来得早些。”

脑海浮现李家庄之血景，封直忽而感觉头顶一片凉飕飕，如今这时节，正处寒阴万物衰落之际，可看今而李家庄百余人命也荡然无存了。

“杀人献祭，治病愈方，在地点和四时上分阴阳之道，若要达成，是不是还有条件？”

封直仔细想过少女前后所言，这个邪门的献祭方式根本不能以常理来解释，以满足欲望过分衍生出的一套歪门邪道，要达成之过程结果付出收获绝对是包含着巨大代价的。

“或许我还漏了一点，夺人之运？”

回想起闵良之最后的怒吼不甘，似乎还隐藏着许多秘密。

姜桐等男子想明白了，这才开口：“能理清楚到这些，我想封使君应该愿意听进去了。是，通过对条件的极端要求，除了前面提到的地界和四时，最重要，还得是这人！”

“前有摆脱鬼魂缠绕，术士为成帝提供了这治病梦魇之秘方。首要之解决，却是那丧命于关外的二十万将士，在其蛊惑之下，成帝身心俱疲便也认定这所谓的鬼魂之说，使得他日不能安夜不能寐。如此，便有了这套献祭治病之邪方。”

“前两点不用多说了，这最后至关重要的一点，便是于人物之选择上。”

姜桐考虑再三，终是说出了这后半段的故事结局，“因为信奉阴阳平衡之道，故而挑选献祭活人，必定也是以阳盛为必需。这纯阳之如小儿蓬勃，男儿旺盛，或是先天生来占据纯阳之命者。这些被献祭的活人，不仅取之性命，更是夺其运抢其势。”

寥寥几语之概括，让封直听得心惊肉跳，但是还没完。

“此为天子所祭，用给君王挡灾治病，何等之尊贵，这‘祭品’之挑选自然也极为苛刻。非世家大族不选，此一攫取，非清白显赫上官者不要，生人鲜血，当是剐割剔骨，亦可啖之。”

姜桐声线冷漠，极有麻木之平静，这字语虽简短，却如一个个震动的惊雷，在脑海里迸开形成了一副副惊心动魄的画面，而又与现实李家庄尸海交织在一起。

此等用意已经不能用所谓治病来当借口，祭祀也万没有这般，倒像是一场精心策划的屠杀，意有所指，简直就是一个恶毒小人为所欲为啊！

封直抬头深刻凝视着横匾上明堂二字，眸底流动的，是那个豪情万丈威武千秋的君王名字，是他结束了天下长久黑暗才有迎来属于今朝光辉。纵然世人不曾亲眼目睹昔年之伟岸，岁月消减其记忆，可只要依旧站在这方土地上，强大的国土兵力，是让人每每想起每每热血沸腾之，当是多少青年儿女之明灯楷模。

你要说如此伟岸之帝王忽然成了卑劣恶毒的吃人魔鬼，这根本不是一个人。

“前朝政权覆灭，世家掌握依旧屹立不倒，反而是新朝建立之后，个个消散而去。洛阳古都深厚，盘踞此中势力非亲即贵，官者名流贤能名士，天底下要找出这么块地方也是难得。”

少女尖锐的声音，将封直远去的思维猛地拉回现实。

现实是，山中遍野的村民尸骨，沦为废土肥料的生人血肉，极其残忍残酷。