吴勇的嫂子在农闲时候就守着一爿小卖部——就在家里的四层小楼隔壁的耳房。小卖部进账不多，主要是供吴奶奶消闲，使她不至于太寂寞。偶有临近的熟人过来坐坐或者玩会儿纸牌，顺便能拉动一下消费，一包烟，一瓶水，有些干脆拿酒来当牌注，输了喝一口，所以，小卖部里也摆了各种自烤酒，一大坛也就十来块钱。

和大多数农村妇女一样，吴勇嫂子勤劳节俭，整日忙里忙外，大多时候，吴勇也帮着干农活，嫂子是白族，娘家经营一大片茶园，因此，家里的茶叶往往用编织袋盛着一两袋千年古树茶。

开始叶云庭是不喝那茶的，用编织袋装着的茶叶让她不太愿意与外面动辄几千上万的普洱古树茶联系起来，直到吴勇给她说那两袋才是好东西，只留给家里喝的，外面的人出再高价钱也买不到，于是她将信将疑地接过他手中的纸杯。

果然，还没拿过来便已闻到沁人心脾的芬芳，茶香浓郁，并不如以往闻到的饼茶那般似带酸涩。茶汤呈红褐色，光泽透亮，浅呷一口，唇齿留香久久不散，不一会儿满屋都是茶香，心情都跟着愉悦起来，陪导师喝过许多好茶，但如此可口的确是没有的。

她便寻思着能不能给导师带点回去......

到第三天，资料已经陆续备齐，合理归类，叶云庭觉得压力减轻不少，做了后期工作的规划，一个月时间足够，到时候分时段去彝族广场和傣族广场，找各个年龄段的本土乡民随便聊聊，顺便感受一下活动现场的民族文化氛围。

并没有带录音笔，叶云庭调整思绪，轻装上阵。活动现场的热烈气氛着实感染了她，置身其中，她把自己也当成了本地乡民。

她认为文化需要认同，无认同不研究。而认同的前提是各族人民相互信任，而后才能进行深入的研究，带着文化同理心，就很容易真正进入所研究的文化中，走进去，再走出来。本质而言，文化是感性的。

直到为期一周的火把节和泼水节结束，她都没有用过录音笔，她决定把内存留着，用于记录接下来要走访的各探访点的老人对民族风俗的叙述，而此前已经用它记录了与吴奶奶的交流。虽然老人很多时候用傣族语言，但吴勇在一旁做翻译，也保障了交流的通畅。