“呵，你算什么？居然也敢责备我？”路西法鄙夷道。

为避免争端进一步扩大，米迦勒出言制止：“住口，路西法。你纵然在这里协助我，但这样在犯错的他们身上寻求优越感有什么意义呢？”

“是没什么意义，”路西菲尔笑了，看了米迦勒一眼，说道，“不过至少我开心。” 米迦勒便不理会他。

夜晚，他们坐在沙丘上守望，米迦勒沉默不语，路西菲尔也不说话。他们相距很远，风从他们中间穿行，带起许多流沙，直到天明。

“好了，我已经帮助你们完成捉拿罪恶天使的任务了，现在我要回到地狱去了。再见了，我昔日的弟兄们。”说罢，路西法便从天堂离开了。

在此时此刻，再看他一眼吧。

路西法心中忽然有这样一个念头。

于是，路西法回头了，这一眼，他看见平展的云层上唯有米迦勒一个，而米迦勒收敛羽翼，以素来慈悯又带些探询的亲切目光看着他。米迦勒的面貌依然像往常一样散发着荣光，而五官清晰地映现在他面前，面上的每一道弧线都是柔和的，柔和得像新月饱满而慈祥的边缘。或者，就像每一个渴望见到神明的拯救的善良的人眼睛的弧度或者跳动的心脏的弧度一样。

这样，我们可以问：当血滴落到尘埃里倘使开出花朵，那花朵是会吸引来神明驻足呢？还是会遭人任意采折？当神明降临之时，他们会看见地上因求救而微笑的花朵，还是会被其它虚假卖弄的花朵而夺去眼目呢？

若是眼泪坠落地上，又能发出怎样的声音引来神的垂听？

我问啊，舌喉枯干尚能顶礼膜拜，心灵枯干又能做什么呢？

请相信，神明是公义的，若是站在云端的大有能力者这么说，你们定会信心百倍，但于我这般卑微者说说的，请当作与你们在一般处境中呼求者的勉励吧。

我们的神啊，祂会看见这个世界上的每一个地方，并人心中的每一个角落。

再一次荣耀颂赞归给永生神我们在天上的父。

那时路西法以其强壮的形象出现，这是经许多岁月的磨砺而形成的。

人们依然相信世界会有好的转变，天使们依然帮助上帝维系着世界的真善美，魔鬼们依然引诱着人们堕落，然后再嘲讽上帝的人的这一造物的无能。

而魔鬼的种类也有很多，引诱人在各个方面堕落，路西法总是会鼓动人们的骄傲意志。

而在另一场著名历史事件中——大卫王犯罪这一事件中，其在背后促成这一事件的则主要是主管不当欲望的魔鬼。

路西法总会想起加百列曾说的“谦卑”二字，想起由此而出现人间的神，想起那“非人手所造的石头”。

想起了紫罗兰花溪，还有那些他和米迦勒共同面对面的每一个午后，是期待永恒流传或可以随时重返的那些时光。

还有，那个天堂。

应当是那些时光太过美好，他极其想要留存，就在兴奋中走向了反而走向了与心愿相反的一端——就是毁灭，那也是走向永恒的一种方式。

伊甸园的土地上，米迦勒会在他耳边说悄悄话，说他“该起来领唱了”。米迦勒也可以一整个儿上午望着他微笑，可以告诉他他的心里话，说想到的许多奇妙的景象还有心里的异彩纷呈的想法。米迦勒也会有像小孩子一样的时候，会提出诸如“我们这个世界有怎样的秘密”这样显得有些幼稚的问题。唯有神是全知全能的，而作为天使的他们只是“比天使微小一点”的人类要多一对翅膀，为被造物的天使同样会对所在的世界有许多好奇之意。

就像黑麦草在土地上发芽生长一样，路西法这一天对米迦勒说：“你看啊，你曾经厌恶的乌鸦如今也有了宝石样的眼睛。”

你看啊，山岗上的醋栗树依然旺盛。

什么时候，你能回到小孩子的样式？

我听着人们对空的宝座唱赞歌，看着孩子们指着天上的彩虹发出惊呼，触摸着牧羊人的衣摆，我爱那些黑色的石头、白色的山陵、褐色的靠背椅、方形的柱、菱形的楼影、梯形的台面、这个世界。

我爱你——永世良善的眉睫。