天幕画面切换。不再是罂粟田和货船，而是一组触目惊心的对比图。

左侧，一帧泛黄的纪实画像。一个中年男子斜倚在烟榻上，手持烟枪，面容枯槁，双颊深陷，眼窝发黑，嘴唇干裂。他赤着上身，肋骨根根可数，像一具蒙着皮的骨架。烟灯的火苗映在他脸上，瞳孔里没有任何光彩，只有一种空洞的、近乎死寂的茫然。

右侧，一页清廷档案的影印件。工笔小楷记载着一户人家的账目：某县某户，原有田产四十亩，宅院一座。家主吸食鸦片七年，田产尽售，宅院典当，妻携子女改嫁，家主死于城隍庙廊下，尸首无人收殓。

“这是鸦片。”

雁非的声音平静，却压得很低。

“它不是普通的商品，而是一种会让人——缓慢地、不可逆地——从内到外烂掉的东西。”

画面放大，聚焦在男子手中的烟枪上。雁非的声音顿了顿，像是在斟酌用词。

“在说这东西之前，有件事得先讲清楚。”

她抬手，天幕上浮现出一行行古籍书影。

“鸦片并不是什么陌生的东西。早在唐朝，罂粟就已经传入中国。不过那时候，它不叫鸦片——至少在药铺的方子里不叫。”

画面切到《本草纲目》的书页。工整的馆阁体墨字一行行浮现——

“阿芙蓉。一名阿片，俗作鸦片。气味酸涩，温，微毒。主治泻痢脱肛不止，能涩丈夫精气。京师售一粒金丹，云通治百病。”

雁非一字一字地读出来，然后停了停。

“这个名字，在从前的药铺里，它还有好几种叫法。”

天幕上依次浮现：

阿芙蓉、阿片、鸦片、雅片、大烟、乌烟、洋烟、□□。

“唐人叫它阿芙蓉，那是从阿拉伯语音译过来的。到了宋元，医家叫它罂粟壳、御米壳。明代的《本草纲目》正式收录，叫阿芙蓉、阿片。再到后来，民间叫它大烟、乌烟、□□——名字越叫越花哨，来路也越来越不正。”

“这东西最初进中国，是当药材用的。止泻、镇咳、镇痛，确实有效。”

她的语气忽然变了。

“但药和毒之间，只隔了一条线。那条线，叫剂量，叫用法，叫人心。”

画面切换为一组对比图。左侧是一粒褐色的药丸，右侧是一盏烟灯、一杆烟枪、一块黑褐色的烟膏。

“药用的阿芙蓉，是配伍在方剂里，按钱、按分服用。吸食的鸦片，是一两、两两地烧。前者治病，后者要命。”

雁非的声音压低了几分。

“鸦片为什么会上瘾？不是因为它让人舒服——恰恰相反。绝大多数人第一次吸食，感觉并不舒服：头晕，恶心，呕吐，心烦意乱，遍身流汗。但身体很快就会适应。”

她切出一张大脑神经元示意图。

“长期使用鸦片，大脑里负责感受快乐的神经会受损。到后来，吸食者无法再感受到正常的快乐——吃饭不香，看风景没意思，跟家人相处毫无感觉。生活变得索然无味，只有吸鸦片的那一刻，才能勉强找回一点‘正常’的感觉。”

画面切换为一张戒断症状的图表：哈欠、流泪、流涕、冷汗、软弱无力、食欲全无、恶心、呕吐、腹泻——每一项旁边都配着简笔图示，触目惊心。