休假日的清晨，胡向遥从睡梦里醒了神，但还没到闹铃响起来的时候，就只躺在床上闭着眼。突然有电话打来，她眯着眼摸来手机，模模糊糊一听是有关调查的情况就猛地睁眼，噌噌噌爬起来，外衣一套鞋一蹬就匆忙往会议室赶。
推开会议室门的时候还没完全醒神，抬眼一看屋里站了挺多人，胡向遥一时间还有些愣。直到目光落在熬了两个大夜却神采奕奕的明处长身上，她才意识到，调查结果大概是很令人满意。
等处理小组的人都到齐得差不多，明冥开始讲起TA们查阅资料后找到的结果。
二处其他人照着明冥的思路，从《朝海录》的一句话开始顺藤摸瓜，综合各种史册列传游记轶闻，辅以文献佐证，算是零零碎碎地拼凑出了还原度最高的版本。
——
如今成立的联盟并不是人妖共处的第一次尝试。
早在联盟成立之前，人妖两族就已经涌现出渴望在两族建交的先锋。这些先锋或孤身一人或集结成群，游走于两族间宣扬自己的观点理想并采取行动，带领和鼓励那些对陌生种族有好奇的人和妖彼此接触。
慢慢地，原本就对彼此有所向往的人和妖越发产生了解的冲动。两族在不断深入的了解中互通有无——人世的良辰美景赏心乐事，妖界的奇巧变幻灵诀妙法，TA们从中发觉出趣味。好奇、善意、认同、共鸣、友情、爱情……这些复杂而珍贵的情感在个体间产生。
可群体间的未知和戒备积淀了千万年，这些星星点点的情感犹如蚍蜉撼树，动摇不了根深蒂固的恐惧和排斥，甚至于将恐惧和排斥牵连到产生这些情感的个体。
在这样的背景下，对两族交往持包容态度的人和妖只能背井离乡，在他乡杂居成团。
千年前的均山大概是这般过往洪流的缩影。
均山上是妖族聚居地，山外是人族活动范围。而交界处的山脚则出现了一个小村落，那是背井离乡的妖和人结交的尝试：
在这些村落里，人和妖之间没有隔阂，彼此友善和平亲密，恐惧和未知在日复一日的相处中消弥。对于脱离了族群的妖人来说，这里是TA们抱团取暖的世外桃源。
但外界的环境容不下。
杂居区的出现打破了长久以来人和妖互不干扰的平衡。
在这些世外桃源的示范下，“两族和平共处”的观念宣传得越发广泛。可随之而来的，是仿佛永不止息的冲突。两个族群有各自完整的文化系统和运行规律，这些观念习俗太过庞杂，很难在短时间内相互融合。
接触之初的那一点点新鲜感并不足以消磨差异。
猜忌戒备在庞大的差别中激化，矛盾不断累积，乃至于无法调和。再加上人族对内的攻讦倾轧、对外的迫害捕杀，人和妖之间爆发了巨大的争端。
在这种境况下，那些怀抱和平共处的心愿的人族和妖族，以及TA们融合的后代，自然成为战争的第一个靶子。
战争的情况到底如何，后世的联盟居民早已不得而知，但血流成河尸横遍野的惨状仍能从留存的记载中窥探一二。
“我们在一篇人族撰写的轶闻中找到了一小段文字，记载了当时战争结束的传说。”
明冥说，将拍下的文字投到大家面前：
“传闻有一位人族道士，毕生研修人族法诀和妖族妖术，恰好在当时有所收获，能够强迫战争停止。
“而如今残存下的阵法或许是这位道士不忍战后惨状，用术法保留下TA们的尸骸，等待后世发现吧。”
蔡知不解：
“这样浩大的声势为什么只有这一小段记录？如果是真的，学者们早就研究透了。听明处长说的，这跟小说似的，没多少可信度。”
蔡知毕竟是处理小组的专家，自然对研究上的事更严谨些，话也说得犀利。
明冥倒也理解，温和一笑，解释说：
“毕竟过了几千年，当年的亲历者大都牺牲在战争中，真实准确的版本也流传不到今天。我们也不专业，只是大致从时间和地点推定，好给胡部长一个交代。”
说着，明冥面朝胡向遥，问道：
“胡部长，这是二处不到三天调查出的结论，可以供保卫部参考吧？”
胡向遥满意地点点头：
“足够了，跟之前的汇报相比可丰富太多了。到时候等保卫部整理整理，汇集成报告就能归档了。”
“不用麻烦，已经整理好了。”
李皎云适时接过话，顺手将装着纸质报告的文件袋递过去。
胡向遥惊喜地扬起眉，连连赞叹：
“多谢多谢，真帮我们省了好多功夫。总局效率就是不一样。”
胡向遥将报告从文件袋里拿出来，草草扫了几眼，随口评说了句：
“这样看起来，这位人族道士确实厉害，说是‘血染山河，天地为之变色’。人妖共处这一路走来，向来不是一帆风顺啊。”
又将报告收进文件袋交给下属，胡向遥示意保卫部的各位可以离开了。
等其他人都走出门，胡向遥又再次开口，意有所指地看向齐北海，接上自己刚刚的话：
“尤其是夹在中间做桥梁，怕是像这杂居的世外桃源一样，终究要成为众矢之的。”
闻言，齐北海面色明显僵了下，随后放松下来，玩笑似的语气回复说：
“看来分局的高层都知道了？”
“网上闹得沸沸扬扬，怕是很难不知道。”胡向遥笑说。
齐北海面露苦色。
确实如胡部长所说，当年所谓“世外桃源”和如今特保部的处境非常像：同样以人妖和平共处为初心，同样夹处在人族妖族之间，同样在动荡里坚持着中立立场。
正因此，当冲突动乱愈演愈烈时，便同样是孤立无援，乃至被两股斥力拉扯到灰飞烟灭。
抱薪者竟也难得善终。
“各位辛苦了。”