王中郎以圍棋是坐隱，支公以圍棋為手談。

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　厩焚，孔子拜乡人为火来者。拜之，士壹，大夫再。亦相吊之道也。孔子曰：“管仲遇盗，取二人焉，上以为公臣，曰：『其所与游辟也，可人也！』管仲死，桓公使为之服。宦于大夫者之为之服也，自管仲始也，有君命焉尔也。”

标签：止于倪、晚来秋安、樱花飞舞之时

相关：城隍庙打工日记、转回相遇的原点，等你回眸。、我的L先生、第七交响曲·重鸣、怎样的爱情、长安姑娘、落樱归白、这颗星星给你、关于我身为制作人成为审神者保护横滨的那些事、穿成人鱼后做了万人迷