古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服,而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎!
韓康伯數歲,家酷貧,至大寒,止得襦。母殷夫人自成之,令康伯捉熨鬥,謂康伯曰:“且箸襦,尋作復(巾軍)。”兒雲:“已足,不須復(巾軍)也。”母問其故?答曰:“火在熨鬥中而柄熱,今既箸襦,下亦當暖,故不須耳。”母甚異之,知為國器。
…相关:当炮灰遇上炮灰[快穿]、无卿歌、完形填空阅读理解、刚变超四,女尊聊天群找上门来、竹马老婆总拿cp剧本钓我、盛夏八月、爱的温柔海、思人何归、对方的救赎、[火影]兄友弟恭宇智波
時人目“夏侯太初朗朗如日月之入懷,李安國頹唐如玉山之將崩”。
殷中軍道王右軍雲:“逸少清貴人。吾於之甚至,壹時無所後。”
…