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孺子穔之丧，哀公欲设拨，问于有若，有若曰：“其可也，君之三臣犹设之。”颜柳曰：“天子龙輴而椁帱，诸侯輴而设帱--为榆沈故设拨；三臣者废輴而设拨，窃礼之不中者也，而君何学焉！”
魏武帝崩，文帝悉取武帝宮人自侍。及帝病困，卞後出看疾。太後入戶，見直侍並是昔日所愛幸者。太後問：“何時來邪？”雲：“正伏魄時過。”因不復前而嘆曰：“狗鼠不食汝余，死故應爾！”至山陵，亦竟不臨。
子夏丧其子而丧其明。曾子吊之曰：“吾闻之也：朋友丧明则哭之。”曾子哭，子夏亦哭，曰：“天乎！予之无罪也。”曾子怒曰：“商，女何无罪也？吾与女事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上，使西河之民疑女于夫子，尔罪一也；丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也；丧尔子，丧尔明，尔罪三也。而曰女何无罪与！”子夏投其杖而拜曰：“吾过矣！吾过矣！吾离群而索居，亦已久矣。”
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为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。
子曰：“慎听之！女三人者，吾语女：礼犹有九焉，大飨有四焉。茍知此矣，虽在畎亩之中事之，圣人已。两君相见，揖让而入门，入门而县兴；揖让而升堂，升堂而乐阕。下管《象》、《武》，《夏》、《龠》序兴。陈其荐俎，序其礼乐，备其百官。如此，而后君子知仁焉。行中规，还中矩，和鸾中采齐，客出以雍，彻以振羽。是故，君子无物而不在礼矣。入门而金作，示情也。升歌《清庙》，示德也。下而管《象》，示事也。是故古之君子，不必亲相与言也，以礼乐相示而已。”
进几杖者拂之。效马效羊者右牵之；效犬者左牵之。执禽者左首。饰羔雁者以缋。受珠玉者以掬。受弓剑者以袂。饮玉爵者弗挥。凡以弓剑、苞苴、箪笥问人者，操以受命，如使之容。
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《念念悠语》正文
- 第1章 白衣女子
- 第2章 完美白虎之体
- 第3章 雨夜花凉
- 第4章 有才，但人品恶劣？
- 第5章 择材开炉
- 第6章 原来是你在搞鬼
- 第7章 绑架天尊
- 第8章 七星龙虎丹（内有通知）
- 第9章 给您劈个叉
- 第10章 采购武器
- 第11章 三人行，必有我湿
- 第12章 直接宰了
- 第13章 我自己配置的药液
- 第14章 你敢耍我？
- 第15章 神通海的猜测
- 第16章 同行是冤家
- 第17章 仙浴池
- 第18章 开天传说
- 第19章 来龙去脉
- 第20章 活石已死，有事烧纸
- 第21章 他不会炼丹……
- 第22章 双保险（求月票）
- 第23章 难兄难弟
- 第24章 母训女
- 第25章 说不杀你就不杀你
- 第26章 修炼
- 第27章 断代了