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陶公自上流來，赴蘇峻之難，令誅庾公。謂必戮庾，可以謝峻。庾欲奔竄，則不可；欲會，恐見執，進退無計。溫公勸庾詣陶，曰：“卿但遙拜，必無它。我為卿保之。”庾從溫言詣陶。至，便拜。陶自起止之，曰：“庾元規何緣拜陶士行？”畢，又降就下坐。陶又自要起同坐。坐定，庾乃引咎責躬，深相遜謝。陶不覺釋然。
裴成公婦，王戎女。王戎晨往裴許，不通徑前。裴從床南下，女從北下，相對作賓主，了無異色。
梅頤嘗有惠於陶公。後為豫章太守，有事，王丞相遣收之。侃曰：“天子富於春秋，萬機自諸侯出，王公既得錄，陶公何為不可放？”乃遣人於江口奪之。頤見陶公，拜，陶公止之。頤曰：“梅仲真膝，明日豈可復屈邪？”
…标签：历史直播，开局盘点古代帝王、《落鸢、光遇：祈愿与默示录
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王仲祖稱殷淵源：“非以長勝人，處長亦勝人。”
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
凡居民，量地以制邑，度地以居民。地、邑、民、居，必参相得也。无旷土，无游民，食节事时，民咸安其居，乐事劝功，尊君亲上，然后兴学。
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《酥油饼同人》正文
- 第1章 万宝阁（二）
- 第2章 反咬一口
- 第3章 天纹投影，天才争锋！
- 第4章 新的方案
- 第5章 四品源兽
- 第6章 六星宇宙神源
- 第7章 暧昧
- 第8章 星空学院监督使
- 第9章 吞海鲸
- 第10章 互相伤害
- 第11章 栽赃嫁祸坐怀不乱
- 第12章 月之神境，三人行！
- 第13章 师父果然是无所不知无所不能的！
- 第14章 后悔授技
- 第15章 逆盟天返
- 第16章 小寒神
- 第17章 技不如人，活该如此！
- 第18章 七大妖族！蛟龙出没！
- 第19章 一曲忠诚的赞歌
- 第20章 英雄救美
- 第21章 化蛟
- 第22章 不可说
- 第23章 刺杀
- 第24章 马屁拍到马腿上了
- 第25章 实力壮大
- 第26章 当年
- 第27章 有仙人？