〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　曾子曰：“晏子可谓知礼也已，恭敬之有焉。”有若曰：“晏子一狐裘三十年，遣车一乘，及墓而反；国君七个，遣车七乘；大夫五个，遣车五乘，晏子焉知礼？”曾子曰：“国无道，君子耻盈礼焉。国奢，则示之以俭；国俭，则示之以礼。”

　　王大將軍自目：“高朗疏率，學通左氏。”

标签：我和我的“虚构”对象、物种不同怎么谈恋爱[快穿]、难喜难藏匿，余光都是你

相关：短短三十年、暂时不鸡丢写啥、待喂的野兔、你要是在我身边就好了、是公主病，也是星际最强、攻略龙傲天师姐、青梅竹马不成双、在武侠小说里开挂、社恐炮灰自救指南穿书、海贼王之被宠日常