諺曰：“楊州獨步王文度，後來出人郤嘉賓。”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上弗知也；粗而翘之，又不急为也；不临深而为高，不加少而为多；世治不轻，世乱不沮；同弗与，异弗非也。其特立独行有如此者。

标签：嗜血温情、难与你、死对头的真正预收在上面QAQ

相关：深海藏爱意、（东京复仇者）未来有光吗、误穿原著翻拍版怎么办[系统]、被抓后前任找我算账了、传说没有神的世界、过界的爱、童话别集合、魂穿后我想把反派宠上天、从零开始的教育事业（系统）、时之彼端