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天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。天地温厚之气，始于东北，而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。主人者尊宾，故坐宾于西北，而坐介于西南以辅宾，宾者接人以义者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于东南。而坐僎于东北，以辅主人也。仁义接，宾主有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬曰礼，礼以体长幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之学术道者，将以得身也。是故圣人务焉。
衛玠年五歲，神衿可愛。祖太保曰：“此兒有異，顧吾老，不見其大耳！”
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
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符堅遊魂近境，謝太傅謂子敬曰：“可將當軸，了其此處。”
酒：清、白。
死而不吊者三：畏、厌、溺。
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《全服第三[无限]》正文
- 第1章 拉仇恨
- 第2章 黑锅
- 第3章 开学了，九月，求各种票
- 第4章 单身的赠礼
- 第5章 我断后
- 第6章 张国栋吓傻了
- 第7章 谋划未来
- 第8章 七窍流血
- 第9章 天道对决！
- 第10章 天骄之威！
- 第11章 星际网络
- 第12章 毒障
- 第13章 后悔不已
- 第14章 殊死一搏
- 第15章 我一定要给你找个媳妇
- 第16章 炼制青木补灵丹
- 第17章 斗战经验不足
- 第18章 忠告
- 第19章 茅塞顿开！
- 第20章 套空了
- 第21章 绝地？生地？
- 第22章 天大的误会
- 第23章 丹成（感谢书友150421233534725打赏）
- 第24章 退让
- 第25章 量身订做的女学霸
- 第26章 战百城第一人！
- 第27章 素女门