袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　孫秀降晉，晉武帝厚存寵之，妻以姨妹蒯氏，室家甚篤。妻嘗妒，乃罵秀為“貉子”。秀大不平，遂不復入。蒯氏大自悔責，請救於帝。時大赦，群臣鹹見。既出，帝獨留秀，從容謂曰：“天下曠蕩，蒯夫人可得從其例不？”秀免冠而謝，遂為夫婦如初。

　　劉尹雲：“見何次道飲酒，使人欲傾家釀。”

标签：鱼的海岸、荆棘的玫瑰、后来光影成了你

相关：小书童和他的精灵朋友、我在末世开小卖部、[综英美]希瑞尔·马尔福、当社恐穿成网络渣攻后、[JOJO]猞猁大猫猫短篇合集、在恰好的时光，遇见恰好的你、星星温暖你、穿成神界后神的爱恨情仇、山顶上的苦楚、与你无距