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所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
孫興公為庾公參軍，共遊白石山。衛君長在坐，孫曰：“此子神情都不關山水，而能作文。”庾公曰：“衛風韻雖不及卿諸人，傾倒處亦不近。”孫遂沐浴此言。
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始卒，主人啼，兄弟哭，妇人哭踊。既正尸，子坐于东方，卿大夫父兄子姓立于东方，有司庶士哭于堂下北面；夫人坐于西方，内命妇姑姊妹子姓立于西方，外命妇率外宗哭于堂上北面。大夫之丧，主人坐于东方，主妇坐于西方，其有命夫命妇则坐，无则皆立。士之丧，主人父兄子姓皆坐于东方，主妇姑姊妹子姓皆坐于西方。凡哭尸于室者，主人二手承衾而哭。
凡居民，量地以制邑，度地以居民。地、邑、民、居，必参相得也。无旷土，无游民，食节事时，民咸安其居，乐事劝功，尊君亲上，然后兴学。
…《爱无分文》最新章节
《爱无分文》正文
- 第1章 有故事的大祭司
- 第2章 浩哥的回马枪
- 第3章 居然做了同一个梦
- 第4章 新名字
- 第5章 虚空生雷
- 第6章 爆料者
- 第7章 抽飞
- 第8章 规则之路
- 第9章 要不要脸
- 第10章 有条不紊
- 第11章 消失的界门
- 第12章 同门的求援讯息
- 第13章 性命堪忧
- 第14章 火箭队的特殊任务
- 第15章 六个兄弟折四个
- 第16章 事儿妥
- 第17章 太一玉髓心
- 第18章 志在必得（为VIEW盟主更）
- 第19章 春山蒙家
- 第20章 敬神如神在
- 第21章 互相忌惮
- 第22章 神秘黑三角，陨石中的精灵！
- 第23章 团伙
- 第24章 小兽和小鸟
- 第25章 相逢总有千言，离别仅需二字
- 第26章 十二都天大魔阵
- 第27章 成长的烦恼