天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　王朗每以識度推華歆。歆蠟日，嘗集子侄燕飲，王亦學之。有人向張華說此事，張曰：“王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。”

标签：把爱握在笔里、入场券你要不要、老槐树下的约定

相关：多做几个梦、进圈后在锦鲤和冥灯之间反复横跳、虚空之极、ideal［电竞］、他说他爱我呀、谁又见到了黎明的光、时间之间-深夜产物平常的小随笔、籍籍无名的“玩偶”、顶级大佬的炮灰逆袭、仙尊难为