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子曰：“小人溺于水，君子溺于口，大人溺于民，皆在其所亵也。夫水近于人而溺人，德易狎而难亲也，易以溺人；口费而烦，易出难悔，易以溺人；夫民闭于人，而有鄙心，可敬不可慢，易以溺人。故君子不可以不慎也。《太甲》曰：‘毋越厥命以自覆也；若虞机张，往省括于厥度则释。’《兑命》曰：‘惟口起羞，惟甲胄起兵，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。’《太甲》曰：‘天作孽，可违也；自作孽，不可以逭。’《尹吉》曰：‘惟尹躬天，见于西邑；夏自周有终，相亦惟终。’”
張玄之、顧敷，是顧和中外孫，皆少而聰惠。和並知之，而常謂顧勝，親重偏至，張頗不懨。於時張年九歲，顧年七歲，和與俱至寺中。見佛般泥洹像，弟子有泣者，有不泣者，和以問二孫。玄謂“被親故泣，不被親故不泣”。敷曰：“不然，當由忘情故不泣，不能忘情故泣。”
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古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺；故天下内和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天下之外治，以明章天下之男教；故外和而国治。故曰：天子听男教，后听女顺；天子理阳道，后治阴德；天子听外治，后听内职。教顺成俗，外内和顺，国家理治，此之谓盛德。
公曰：“敢问何谓敬身？”孔子对曰：“君子过言，则民作辞；过动，则民作则。君子言不过辞，动不过则，百姓不命而敬恭，如是，则能敬其身；能敬其身，则能成其亲矣。”公曰：“敢问何谓成亲？”孔子对曰：“君子也者，人之成名也。百姓归之名，谓之君子之子。是使其亲为君子也，是为成其亲之名也已！”孔子遂言曰：“古之为政，爱人为大。不能爱人，不能有其身；不能有其身，不能安土；不能安土，不能乐天；不能乐天，不能成其身。”
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《寄语予笛（待改）》正文
- 第1章 训练之路
- 第2章 攻陷利益链的最后一环
- 第3章 不是什么耻辱的事情
- 第4章 功夫不负有心人！
- 第5章 能量方块
- 第6章 主动上门
- 第7章 耶稣也保不了你，我说的
- 第8章 癫狂后的覆灭
- 第9章 老板娘的出身
- 第10章 路在何方
- 第11章 双方的心在靠近
- 第12章 真假难辨
- 第13章 朋友
- 第14章 悟了
- 第15章 伏击
- 第16章 莫名其妙的毒打
- 第17章 罗沙门的禁地
- 第18章 奇观
- 第19章 超级暴飞龙vs超级蒂安希！
- 第20章 我需要跟你合作?
- 第21章 同病相怜
- 第22章 气晕了
- 第23章 相处
- 第24章 不安的老贾
- 第25章 变天了
- 第26章 血战尸骸
- 第27章 到底发生了什么？