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所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
王劭、王薈共詣宣武，正值收庾希家。薈不自安，逡巡欲去；劭堅坐不動，待收信還，得不定迺出。論者以劭為優。
孔仆射為孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵。孔時為太常，形素羸瘦，著重服，竟日涕泗流漣，見者以為真孝子。
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張玄與王建武先不相識，後遇於範豫章許，範令二人共語。張因正坐斂衽，王孰視良久，不對。張大失望，便去。範苦譬留之，遂不肯住。範是王之舅，乃讓王曰：“張玄，吳士之秀，亦見遇於時，而使至於此，深不可解。”王笑曰：“張祖希若欲相識，自應見詣。”範馳報張，張便束帶造之。遂舉觴對語，賓主無愧色。
是月也，不可以称兵，称兵必天殃。兵戎不起，不可从我始。毋变天之道，毋绝地之理，毋乱人之纪。
短毋见肤，长毋被土。续衽，钩边。要缝半下；袼之高下，可以运肘；袂之长短，反诎之及肘。带下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。制：十有二幅以应十有二月。
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《以七之名》正文
- 第1章 深渊魔兽的实力！
- 第2章 商议妥当
- 第3章 局势
- 第4章 连续飞行，对位压力
- 第5章 紫岳荒漠
- 第6章 岁月丹
- 第7章 我才是大汉的武者
- 第8章 地龙
- 第9章 凌寒成尊了！
- 第10章 悉数到场
- 第11章 变谦虚，要感恩
- 第12章 赏识
- 第13章 马仔，大哥，染血的刀
- 第14章 尊主
- 第15章 力战黑熊
- 第16章 星辰祭坛
- 第17章 挺身而出
- 第18章 不知者不怪嘛
- 第19章 你肯定不是小弟，你是我哥啊！
- 第20章 七品妖兽之威
- 第21章 怒斥贾小燕
- 第22章 最后一次战神金榜发布！
- 第23章 遥远梦想，挥洒狗粮（八）
- 第24章 做梦而又活着的人
- 第25章 天尊功法
- 第26章 秋叶大会（完）
- 第27章 基因药水和数据芯片