支道林造即色論,論成,示王中郎。中郎都無言。支曰:“默而識之乎?”王曰:“既無文殊,誰能見賞?”
郗嘉賓書與袁虎,道戴安道、謝居士雲:“恒任之風,當有所弘耳。”以袁無恒,故以此激之。
…相关:【快穿】病娇大佬拯救中、故里难消、尾巴不可以摸[娱乐圈]、边伯贤闺女日常、[蝴蝶效应]时空交响曲。、魔鬼恋人,穿的越粉 打人越狠、当沙雕与腹黑融合会产生什么化学反应呢、夏至心动、alpha哥哥不对劲、【怒火重案】鸡飞狗跳的日子
子曰:“大人不亲其所贤,而信其所贱;民是以亲失,而教是以烦。《诗》云:‘彼求我则,如不我得;执我仇仇,亦不我力。’《君陈》曰:‘未见圣,若己弗克见;既见圣,亦不克由圣。’”
提婆初至,為東亭第講阿毗曇。始發講,坐裁半,僧彌便雲:“都已曉。”即於坐分數四有意道人更就余屋自講。提婆講竟,東亭問法岡道人曰:“弟子都未解,阿彌那得已解?所得雲何?”曰:“大略全是,故當小未精核耳。”
…