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诚者，自成也，而道，自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
是月也，驱兽毋害五谷，毋大田猎。农乃登麦，天子乃以彘尝麦，先荐寝庙。是月也，聚畜百药。靡草死，麦秋至。断薄刑，决小罪，出轻系。蚕事毕，后妃献茧。乃收茧税，以桑为均，贵贱长幼如一，以给郊庙之服。是月也，天子饮酎，用礼乐。
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子言之：“仁者，天下之表也；义者，天下之制也；报者，天下之利也。”子曰：“以德报德，则民有所劝；以怨报怨，则民有所惩。《诗》曰：‘无言不雠，无德不报。’《太甲》曰：‘民非后无能胥以宁；后非民无以辟四方。’”子曰：“以德报怨，则宽身之仁也；以怨报德，则刑戮之民也。”子曰：“无欲而好仁者，无畏而恶不仁者，天下一人而已矣。是故君子议道自己，而置法以民。”子曰：“仁有三，与仁同功而异情。与仁同功，其仁未可知也；与仁同过，然后其仁可知也。仁者安仁，知者利仁，畏罪者强仁。仁者右也，道者左也。仁者人也，道者义也。厚于仁者薄于义，亲而不尊；厚于义者薄于仁，尊而不亲。道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。”
子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。
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《让我的爱有个交代》正文
- 第1章 尸祖出手
- 第2章 再见故人
- 第3章 意外大收获
- 第4章 战血河
- 第5章 飞剑
- 第6章 被罚跪
- 第7章 神秘魔头太厉害
- 第8章 爱情没有对错没有先后
- 第9章 冰镜空间的三方势力
- 第10章 苏步尘的运气
- 第11章 仇人相见
- 第12章 三世轮回像
- 第13章 激战（十一）
- 第14章 结界反噬
- 第15章 原由
- 第16章 有趣的事
- 第17章 天家没有亲情
- 第18章 战天元境
- 第19章 拉棺图
- 第20章 万魔炼神诀
- 第21章 混沌套装
- 第22章 东皇圣山，太皇九重门！
- 第23章 这是我活着的动力
- 第24章 这房子根本就是碉堡！（求首订！！！！！）
- 第25章 又是八百年前？
- 第26章 帮手杀来
- 第27章 机甲改造