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孝武甚親敬王國寶、王雅。雅薦王珣於帝，帝欲見之。嘗夜與國寶、雅相對，帝微有酒色，令喚珣。垂至，已聞卒傳聲，國寶自知才出珣下，恐傾奪要寵，因曰：“王珣當今名流，陛下不宜有酒色見之，自可別詔也。”帝然其言，心以為忠，遂不見珣。
宾客至，无所馆。夫子曰：“生于我乎馆，死于我乎殡。”国子高曰：“葬也者，藏也；藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁；反壤树之哉。”
殷仲堪既為荊州，值水儉，食常五碗盤，外無余肴。飯粒脫落盤席閑，輒拾以啖之。雖欲率物，亦緣其性真素。每語子弟雲：“勿以我受任方州，雲我豁平昔時意。今吾處之不易。貧者士之常，焉得登枝而捐其本？爾曹其存之！”
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亨狗于东方，祖阳气之发于东方也。洗之在阼，其水在洗东，祖天地之左海也。尊有玄酒，教民不忘本也。
諸葛靚後入晉，除大司馬，召不起。以與晉室有讎，常背洛水而坐。與武帝有舊，帝欲見之而無由，乃請諸葛妃呼靚。既來，帝就太妃間相見。禮畢，酒酣，帝曰：“卿故復憶竹馬之好不？”靚曰：“臣不能吞炭漆身，今日復睹聖顏。”因涕泗百行。帝於是慚悔而出。
天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。天地温厚之气，始于东北，而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。主人者尊宾，故坐宾于西北，而坐介于西南以辅宾，宾者接人以义者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于东南。而坐僎于东北，以辅主人也。仁义接，宾主有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬曰礼，礼以体长幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之学术道者，将以得身也。是故圣人务焉。
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《青华引》正文
- 第1章 神游镜
- 第2章 忍无可忍，无需再忍！
- 第3章 你想害死我？（四更完）
- 第4章 要什么脸啊
- 第5章 彻底征服
- 第6章 女人的道
- 第7章 完蛋了
- 第8章 抢劫
- 第9章 磨刀不误砍柴工
- 第10章 大哥，你还差我四万
- 第11章 话别
- 第12章 曙光
- 第13章 我来！（七更完毕）
- 第14章 一切成空，高手寂寞
- 第15章 叛徒
- 第16章 化魔芝
- 第17章 擦，打错人了
- 第18章 追杀（四更完）
- 第19章 乱叫
- 第20章 我会采更多的雏菊
- 第21章 近在眼前，远在天边
- 第22章 欠了好多贡献点！
- 第23章 模仿的有模有样
- 第24章 紫氤粒
- 第25章 不要脸了！
- 第26章 救命的爆炸声
- 第27章 不谋而合