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王平子年十四、五，見王夷甫妻郭氏貪欲，令婢路上儋糞。平子諫之，並言不可。郭大怒，謂平子曰：“昔夫人臨終，以小郎囑新婦，不以新婦囑小郎！”急捉衣裾，將與杖。平子饒力，爭得脫，踰窗而走。
大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！
卒投，司射执算曰：“左右卒投，请数。”二算为纯，一纯以取，一算为奇。遂以奇算告曰：“某贤于某若干纯”。奇则曰奇，钧则曰左右钧。
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謝公始有東山之誌，後嚴命屢臻，勢不獲已，始就桓公司馬。於時人有餉桓公藥草，中有“遠誌”。公取以問謝：“此藥又名‘小草’，何壹物而有二稱？”謝未即答。時郝隆在坐，應聲答曰：“此甚易解：處則為遠誌，出則為小草。”謝甚有愧色。桓公目謝而笑曰：“郝參軍此過乃不惡，亦極有會。”
乡饮酒之义：立宾以象天，立主以象地，设介僎以象日月，立三宾以象三光。古之制礼也，经之以天地，纪之以日月，参之以三光，政教之本也。
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
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《媳妇，我宠你可好？》正文
- 第1章 送请柬
- 第2章 真出货了
- 第3章 圣皇百子！
- 第4章 接见
- 第5章 不吃就是不给面子
- 第6章 你在开心什么？
- 第7章 走不出的阴影
- 第8章 阵法发威
- 第9章 孽障，还不滚回来！
- 第10章 谁背后整我弟弟？
- 第11章 九天路
- 第12章 没人能留
- 第13章 精神力对决（四更完）
- 第14章 他是……彭化年的师叔！
- 第15章 映照己身
- 第16章 制定下一步计划
- 第17章 变故连连
- 第18章 唯一可语之人
- 第19章 修炼帝术
- 第20章 不夜城之传说中的歌神胖丁
- 第21章 设计师的眼光
- 第22章 群豪聚
- 第23章 圣子之约
- 第24章 急欲补刀的老骆
- 第25章 与天齐平的男人！
- 第26章 震惊的华勇
- 第27章 五行齐，世界生