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王子敬問謝公：“嘉賓何如道季？”答曰：“道季誠復鈔撮清悟，嘉賓故自上。”
王子猷詣謝萬，林公先在坐，瞻矚甚高。王曰：“若林公須發並全，神情當復勝此不？”謝曰：“唇齒相須，不可以偏亡。須發何關於神明？”林公意甚惡。曰：“七尺之軀，今日委君二賢。”
孫綽賦遂初，築室畎川，自言見止足之分。齋前種壹株松，何自手壅治之。高世遠時亦鄰居，語孫曰：“松樹子非不楚楚可憐，但永無棟梁用耳！”孫曰：“楓柳雖合抱，亦何所施？”
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天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
陶公自上流來，赴蘇峻之難，令誅庾公。謂必戮庾，可以謝峻。庾欲奔竄，則不可；欲會，恐見執，進退無計。溫公勸庾詣陶，曰：“卿但遙拜，必無它。我為卿保之。”庾從溫言詣陶。至，便拜。陶自起止之，曰：“庾元規何緣拜陶士行？”畢，又降就下坐。陶又自要起同坐。坐定，庾乃引咎責躬，深相遜謝。陶不覺釋然。
天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。
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《嘉年华》正文
- 第1章 接近事实
- 第2章 凌寒开天
- 第3章 大皇子驾到（第一更）
- 第4章 开天辟地
- 第5章 孤注一掷！
- 第6章 千源真液
- 第7章 只能静观其变
- 第8章 请三位师兄自斩修为
- 第9章 阴阳关中遇故人
- 第10章 两败俱伤
- 第11章 钻戒
- 第12章 刘子安
- 第13章 乱世当用重典！
- 第14章 智慧物流
- 第15章 来自愣头青的报复
- 第16章 前途昏暗，大浪淘沙
- 第17章 贴身护卫
- 第18章 月华草
- 第19章 即将开庭
- 第20章 不情之请（三更）
- 第21章 守护
- 第22章 命运是个狗东西
- 第23章 四象和鸣！（第三更）
- 第24章 找死
- 第25章 单节25分，恐怖表演
- 第26章 多线运作
- 第27章 有点想法