纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。

　　王为群姓立七祀：曰司命，曰中溜，曰国门，曰国行，曰泰厉，曰户，曰灶。王自为立七祀。诸侯为国立五祀，曰司命，曰中溜，曰国门，曰国行，曰公厉。诸侯自为立五祀。大夫立三祀：曰族厉，曰门，曰行。适士立二祀：曰门，曰行。庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶。

　　天子存二代之后，犹尊贤也，尊贤不过二代。诸侯不臣寓公。故古者寓公不继世。君之南乡，答阳之义也。臣之北面，答君也。大夫之臣不稽首，非尊家臣，以辟君也。大夫有献弗亲，君有赐不面拜，为君之答己也。乡人禓，孔子朝服立于阼，存室神也。孔子曰：“射之以乐也，何以听，何以射？”孔子曰：“士，使之射，不能，则辞以疾。县弧之义也。”孔子曰：“三日齐，一日用之，犹恐不敬；二日伐鼓，何居？”孔子曰：“绎之于库门内，祊之于东方，朝市之于西方，失之矣。”

标签：摘星日记、“蓝桉已遇释槐鸟”、无名指发光

相关：布偶猫不是傀儡、反派太妖孽：最佳演绎、《蜜殇、我不可能是花瓶人设、地狱归来的丧尸、林红秋的六十年代日常、我找不到我的老公了、储君召令、《飞鸟症对雀鸟恐惧症来说一点也不浪漫、我为什么单身