王夷甫以王東海比樂令，故王中郎作碑雲：“當時標榜，為樂廣之儷。”

　　大夫吊，当事而至，则辞焉。吊于人，是日不乐。妇人不越疆而吊人。行吊之日不饮酒食肉焉。吊于葬者必执引，若从柩及圹，皆执绋。丧，公吊之，必有拜者，虽朋友州里舍人可也。吊曰：“寡君承事。”主人曰：“临。”君遇柩于路，必使人吊之。大夫之丧，庶子不受吊。妻之昆弟为父后者死，哭之适室，子为主，袒免哭踊，夫入门右，使人立于门外告来者，狎则入哭；父在，哭于妻之室；非为父后者。哭诸异室。有殡，闻远兄弟之丧，哭于侧室；无侧室，哭于门内之右；同国，则往哭之。

标签：死遁后回来了、原神【此身已许】、王府好食光

相关：我在梦里拯救亡国太子、前于今世、冷暖小剧场、今天画及川了吗？、是一支凋零的桔梗花、我的种田游戏一定有问题、锦绣田园Timely、恋是初、白日梦患者逃生笔记、我真的只是想回去