何次道嘗送東人，瞻望見賈寧在後輪中，曰：“此人不死，終為諸侯上客。”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　王長史道江道群：“人可應有，乃不必有；人可應無，己必無。”

标签：人间糖罐、（综漫）女娲的游记、变戏法的云朵

相关：十六川屿、这男人说离不开我、当局者沉沦、苦涩的柠檬薯片、[终极一班]不是朋友、他与时光皆消逝、炮灰女配重生了[七零]、空山新雨后、时遇：只写受宠攻、如果大海听得到