袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　笏：天子以球玉；诸侯以象；大夫以鱼须文竹；士竹本，象可也。见于天子与射，无说笏，入大庙说笏，非古也。小功不说笏，当事免则说之。既搢必盥，虽有执于朝，弗有盥矣。凡有指画于君前，用笏造，受命于君前，则书于笏，笏毕用也，因饰焉。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其杀六分而去一。

　　王戎目山巨源：“如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。”

标签：伤逝读后感、柒月如枫、穿书指南

相关：和腹黑新人假戏真做了、有幸，一生有你、九零后的爱情进行曲、寻寻觅觅、独占我的小丧尸、双顶流的battle、柳岁漫漫、惊！玛丽苏与龙傲天的乡村爱情故事、神魔双生（现代）、【综原神】旅行者今天也在拯救世界