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子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。《诗》云：‘伐柯，伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉，所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉，有余，不敢尽；言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”
大凡生于天地之间者，皆曰命。其万物死，皆曰折；人死，曰鬼；此五代之所不变也。七代之所以更立者：禘、郊、宗、祖；其余不变也。
簡文雲：“謝安南清令不如其弟，學義不及孔巖，居然自勝。”
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王子敬兄弟見郗公，躡履問訊，甚修外生禮。及嘉賓死，皆箸高屐，儀容輕慢。命坐，皆雲“有事，不暇坐。”既去，郗公慨然曰：“使嘉賓不死，鼠輩敢爾！”
先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”
南陽宗世林，魏武同時，而甚薄其為人，不與之交。及魏武作司空，總朝政，從容問宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之誌猶存。”世林既以忤旨見疏，位不配德。文帝兄弟每造其門，皆獨拜床下，其見禮如此。
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《离憾之城》正文
- 第1章 全面反攻（十）
- 第2章 你是慕容家族的子孙
- 第3章 三大长老
- 第4章 打预防针
- 第5章 艳福不浅呢
- 第6章 暗杀
- 第7章 伤亡
- 第8章 猎龙战队再现
- 第9章 本人王来了
- 第10章 内乱
- 第11章 诡异现象
- 第12章 御雷神剑术
- 第13章 亲传弟子
- 第14章 我什么操作没见……我还真没见过！
- 第15章 叶无忧暴怒
- 第16章 不成敬意
- 第17章 送上门的灵石
- 第18章 都太客气了
- 第19章 第一代人王
- 第20章 你永远不会知道
- 第21章 风无尘战魔魇（2）
- 第22章 阻截血魔骑士团
- 第23章 我恐怕不行啊！
- 第24章 实力碾压
- 第25章 来之不易
- 第26章 吞日魔狼之死！！！
- 第27章 拆了你这玄天王城