雁非盯着暗下去的屏幕，后台数据逐条浮了上来。

她原本心里早有准备，以为这期法国篇，会比当初的英国篇骂得更狠、争议更烈。

可现实却完全出乎意料。方才直播时，念出宣言第二条的瞬间，“以下犯上”几乎刷满全屏，看着火药味十足。但最终数据出来，进步值反倒逆势走高，专门针对她的谩骂和刻意挑刺，少了大半。

她皱了皱眉，点开弹幕区，一条一条往下翻。

满屏争执都围着君权法理、民本纲常打转。有人引《孟子》说“民贵君轻”，有人骂这是蛊惑世人、教唆以下犯上。赞同与惶恐交织，极少数针对她的话，也淹没在密集的论战里——所有人都陷在内容本身的思辨中，根本没空苛责她这个解说者“妖言惑众”。

她调出英国篇的弹幕词云，和今天的并排放在一起。

差别像刀切一样分明。

当初英国篇，满屏都是“荒谬”“乱我华夏”“妖言惑众”，骂的是她这个人，恨不得把她从屏幕里拽出来。议会、分权、工业革命——那套体系对历代古人来说，是完全陌生的另一个世界。陌生到只剩恐惧，恐惧到只能把怒火对准她。

今天呢？

她想起弹幕里有人默默打了一行字：“这不就是我们的史书吗？”

是啊。暴政、饥荒、揭竿而起，哪一样需要额外理解？华夏数千年史书，写满了压迫与反抗、饥馑与民变。每一个皇帝治下的灾年，每一页记着“民反”的地方志，都是现成的参照。他们看法兰西，更像在照一面镜子。

被戳中现实与心事的人，大多只会默然沉思，不会出口谩骂。

还有一层原因，英国篇是硬生生打破固有认知，而法兰西的反抗逻辑，本就贴合华夏历史的情理。有了心理铺垫，有了历史参照，震撼感自然弱了很多。

雁非关闭对比窗口，手指悬在键盘上，顿了一瞬。

她没说出口的是，今天只讲到攻占巴士底狱，还没到断头台，没到路易十六被押上刑场的时刻。

那些真正能刺痛朝野、震彻人心的画面，还在后面。

雁非在第二天便又开了新一期直播。

天幕亮起来的时候，画面是凡尔赛宫正面的铁艺大门。雨水顺着镀金栅栏往下淌，模糊了门后的石阶和长窗。

门外黑压压聚着一片人。妇人、工人、扛着长矛的国民自卫军，火把光映在积水里，人影被拉得又长又碎。他们刚从巴黎走过来，十二公里，泥泞没过了鞋面。几个小时前，有人从凡尔赛宫的厨房里搬出几块面包，用刺刀挑着，像举了一面旗。

没有人冲进去。

一个身影出现在二楼的阳台上。微胖，略矮，穿着藏青色的外衣。底下一片喧哗，他几次张嘴，声音都淹没在雨声里。最后他提高音量，只说了一句话。

“我将随你们回巴黎。”

欢呼声从阳台底下炸开，一直传到广场最边缘。女人们把仅剩的面包举过头顶，有人哭了。

雁非的声音很轻，像是怕压到画面里的什么。

“1789年10月6日，路易十六离开凡尔赛，搬进了杜伊勒里宫。巴黎百姓叫他‘面包师’，意思是，他至少能保证巴黎的面包供应。他们以为革命结束了，国王签了《人权宣言》，搬到了巴黎，一切都在变好，其实没有，他只是换了一座宫殿。”

画面彻底黑下去，再亮起时，是一条幽深的宫廊。

1791年6月20日，深夜。

杜伊勒里宫的后门悄悄打开。一个穿灰色仆役服的中年男人先探出身，确认巷子里没有巡逻队，朝身后打了个手势。

六个人：国王、王后、国王的妹妹、太子、长公主、一名随从，都穿着平民的衣服。太子的头发被扎成两条辫子，套了一条女童的裙子。他不舒服，扯了两次头巾，被王后按住了手。

“天一亮，巴黎各处都会发现国王失踪。但他不是失踪，他是去投敌。他要前往法国东北边境的蒙梅迪，伺机投奔奥属尼德兰。那里有奥地利皇帝的军队，王后的兄长在等他。”

天幕浮现一张手稿，法文原迹旁附译文。字迹工整，行距很密。墨迹有深浅，有几处的笔锋明显在颤抖。

“这是他在离开前留下的控诉书。他写道：此前被迫签署的一切法令——包括《人权宣言》、1791年宪法、教士法——全部作废。他否定了一切。”

【签了字的都能翻脸不认，这人的话还能信？】

【他这是要搬兵回来打。先假装听话，转头就去找大舅子帮忙。】