“公主乃是解离之症。”

满室之人齐齐抬眼，面露愕然。

达摩延缓缓解惑，语调平缓却字字沉重：

“人体肉身如屋舍，魂魄如居者。寻常病痛，皆为屋舍破损、气血淤堵，故而可医可治。可公主此番，是心结骤然崩碎，执念尽塌，悲恸入髓，硬生生将自身魂魄震离肉身。”

“她肉身康健，无疾无灾，故而医者无脉可辨、无症可医。可魂魄离体，躯壳便成空舍，自然昏沉不醒，无知无觉。此为解离，魂离肉身之症。”

“此症凶险至极，魂魄离体之后，不会自行归位，只会日渐飘远、消散。唯有七日窗口期，若能在此期间唤魂归体，公主便可安然苏醒，一如往常。若是逾期魂魄散尽，这具完好肉身，也会随之生机断绝，再无回天之力。”

话音落下，满室死寂。七日，是唯一的生机，也是压在众人心头的千斤重担。

言罢，大师褪下腕间一串沙枣木念珠。佛珠以丘池本土沙枣核打磨，三十六颗珠粒经年诵经加持，自带稳魂固魄之力。

他轻轻将念珠套在白玛纤细腕间：“此串念珠可固锁她体内残魂，护住肉身根基，不让余魂继续游离。”

随后，他道出唤魂的法门：“此法不靠佛法超度，不靠丹药疗愈，全凭真心牵绊。”

“唤魂者需得是魂体亲近之人，亲近者不论血缘，唯归魂体本心信赖不舍之人，方能引魂归来。”

此法分两件要事，缺一不可。”

“其一，由唤魂者床前日夜不绝诵念唤魂经。以公主熟悉、挂念之音，穿透虚实界限，让飘散在外的魂魄感知，闻声归巢。”

“其二，廊下长燃引路魂灯。由众公主熟识之人，一人诚心点亮一盏佛灯。此灯凭心而燃，心不诚、情不真者，纵有万般手段，也无法点亮灯芯。众灯齐聚，以万般心念为引，以灯火为路，方能为迷途魂魄照亮归返之路。”

“且灯火万万不可断绝，需由唤魂者日夜值守，时时添油护灯，一灯不灭，一路不绝，但凡一盏灯灭，便断一分归路、散一分心念。”

说罢，达摩延大师就地卜算观法，定出了命定的唤魂之人。

便是明珵、丘池王、王后、圣山禅寺的跋陀诃雪大师、关关、娑玛阿嬷。

六人皆是白玛此生最珍视、最信赖的亲近之人。

只是明珵远在摩讷城，返程尚需数日；跋陀诃雪身居圣山禅院，路途迢迢一时难至。

唤魂之法既定，众人当即行动。

达摩延大师即刻命弟子从天山净宗大佛寺运来数百盏佛灯与成套灯架，整齐排布在白玛卧室外的长廊之下。灯盏层层罗列，干净素白，静待人心诚点亮。

丘池王随即下令，召集所有与白玛素有往来的王室宗亲、贵族眷属，尽数前往公主府点灯祈福。

第一批点灯之人，便是达摩延大师、王、王后、关关、娑玛阿嬷连同全府仆从。

众人依次上前，亲手点亮佛灯，轻轻置于灯架之上，心念虔诚，无声祈愿公主归醒。当夜便由关关和阿嬷轮流护灯，丘池王和王后彻夜轮流诵经。

自当夜起，便有络绎不绝的王公贵族、世交眷属接连赶来。每有一人前来，关关与阿嬷便亲手递上佛灯，待对方诚心点亮，便接过灯盏安放妥当，向来者深躬一礼，答谢对方一份诚心，添一分归魂之力。

廊下灯火渐渐林立，点点微光连成一片，暖黄灯火映亮整条长廊，明明灼灼，日夜不息。

丘池王在公主府守了两昼夜，终因朝堂要务堆积缠身，只得白日回宫理政，用过晚膳再来府中诵经两个时辰。白日则由娑玛阿嬷与王后轮番守在榻前念诵经文。

而廊下数百盏引路魂灯，全权交由关关守护。阿依与戴娜随侍身侧，时时提点哪盏灯油将尽、哪簇灯火微弱，及时添油拨芯，护住灯火。夜里疲累难支之时，娑玛阿嬷便会前来替守一两个时辰，让关关得以短暂休憩，勉强撑住日夜轮转的值守。

唤魂经文通篇是晦涩古丘池文，关关不识文字，无从诵经，便把全部心神拴在灯架之间。白日艳阳高照，她沿长廊逐一巡看灯盏，细心添油；夜半露冷风凉，她依旧守在灯火旁，伴着摇曳微光静静守候。

一日、两日、三日。

廊下灯火始终不灭，昼夜诵经之声萦绕宅院，满城贵胄倾尽诚心，可榻上白玛依旧双目紧闭、气息微弱，全无半点苏醒征兆。焦灼日日堆叠，沉闷压满整座公主府。

待到第四日夜半，万籁俱寂，寒露浸阶。沉沉夜幕里一骑破风而来，马蹄踏碎夜霜，满身风尘的明珵，终于千里兼程，连夜赶回。