尽管赶早出发也实在不近，太阳快下山才到达一处驿站，他们在里面住了一晚，南迦说到这就不远了，第二天再过去。

往海拔高的地方去的体验不多，一路上有雪山、五色经幡、转经筒……没有博达哈的佛眼，这里反而和西藏很像，异国里的亲切感使俞海生兴致蛮高，也有部分原因来自意识到南迦和他一起。

身体的链接使得他们更亲密，不是说柏拉图不好，只是以往很多不知道说什么表达什么的时候放到现在，可能只是安静地靠在一起，气氛也不会僵硬。这样很好，唯一的缺点可能是他感觉自己活了二十五年，第一次发现可能患有皮肤饥渴症。不过药就在身边，有什么所谓。

他们无意识间多了很多独属彼此的小动作。

比如俞海生开始喜欢发呆时摸南迦手腕上绿色石头的纹路，摸完往下一颗一颗滚水晶，有时候力气大了，珠子被挑起，能摸到里面透明的水晶线。俞海生就轻轻弹一下，珠子哗啦哗啦，南迦就回头看他，拽过手与之十指相握。

比如他发现南迦睡觉其实一点也不老实，头天晚上板板正正，放在腹部的双手第二天就会一只钻到自己脑袋下，另一只压在胸前，腿一伸，整个人挂在自己身上，奇怪的是这样也没做噩梦。

比如俞海生说穿短T衬衫戴这串香会不会不搭，南迦看他一眼，说那你穿我的，反正身形差不多。俞海生点头，又问那你怎么办。废话，我穿你的啊，难不成让我光着出去吗，你舍得吗，南迦一脸受伤。于是六边形外扩的角削掉挪到了正方形上面，变成了两个一眼看上去奇怪但看久了又觉得本应如此的五边形。

反正他们本来就相仿，都是正值青春的少年。

哦，他也很喜欢摸自己脸和下巴，俞海生想。

是那种手掌托着下巴的姿势，边做别的边有一搭没一搭地挠，这种时候俞海生就会放下手里的事，就着这个姿势看他。而当他看向他时，主动摸人的那位就会也跟着停下来，与之对视，然后接一个漫长潮湿的吻。

有时南迦亲着亲着会往下啃，顺着下颌线挪到脖颈，他说小鱼，你的这里，到这里，骨骼肌肉都很好看。俞海生被亲得舒服，他想，以后要注意练背了，好像叫胸锁乳突肌。

又比如呢，似乎南迦还很喜欢玩他耳朵，软骨折一折，耳垂捏一捏，玩红了就笑眯眯地看自己，亲一下，然后接着玩。

俞海生也不阻止，虽然很痒，他问南迦，怎么不打耳洞，浑身上下就差副耳坠了。他想象一下，一定很合适。

南迦说，我怕疼啊，说着从发绳上解开卡扣，把那颗花绿的随形玛瑙往耳朵上比，好看吗？俞海生嗯，南迦挑了挑眉。

俞海生盯着他，问，南迦，我可以给你扎头发吗。南迦没说话，转过身背对他刷手机。

俞海生笑着接过发绳，心说这人可真奢侈，用这种东西当发饰，不过他喜欢南迦这个样子，很新奇的体验，又很心安，在和南迦恋爱的中像重新活了一次，体会到了好多以前知道但并不明白的事情。就像现在他格外共情一发工资就上交给恋人的打工人，如果可以，他想把钱全花在南迦身上，让他从头到脚都穿着自己买的东西。有的人穿什么都好看，花钱怎么了，养眼不行吗。

不小心拽掉几根发丝，俞海生就用白纸包好放在自己口袋里，这里以前放着平光镜，现在已经不用再戴了。

南迦头发很蓬松、柔软，卷得不大，巧妙地修饰了脸型。第一次见的时候就觉得好看，谁能想到现在给他扎头发的人会是自己呢。

他吻上向上弯曲的发尾。

命运可真奇妙。

第二天天亮，他们来到一处寺院。

俞海生看到远处站着一群穿藏红色的小喇嘛，高矮不一，偷偷打量他们两个。南迦表示可以拍照，老师说了，欢迎你把他们的生活记录下来。说完他摸了下俞海生的头，这里的人都很好，他们会喜欢你的。

走近了，一位面色慈祥的中年人对他们弯腰，双手合十，看起来像住持。

南迦介绍道：“这位是寺院孩子们的老师，你可以叫他齐夏。”

说完他认认真真朝齐夏行礼，笑着说：“他也是我的老师。”

俞海生低头，和南迦一起。

齐夏看到他们很开心，感慨南迦长这么大了，以前可没少气自己，南迦跟着笑着挠头，说我带了朋友，老师，别说啦。

齐夏笑了，招呼孩子们了几句什么，小喇嘛们一拥而上，他们每个人手里捧着金盏花和哈达，围着俞海生，好奇地看这个奇怪的中国人和他手里的相机。

齐夏说：“欢迎你们来到穆卡利寺，我代表这里的人赠予你们祝福。”

说完，他把手里的哈达围在俞海生脖子上，小喇嘛们跟着献上哈达和金盏花。两个人脖子挂满了，这是俞海生人生里第一次收到这么多哈达。

金盏花在高原的太阳下绽放，比加德满都漂亮且富有朝气，澄澈得像孩子们的脸。

夏尔巴人的文化里，对重要的客人的迎接与别离都会用哈达和花朵表达，南迦说。齐夏顺着接，希望你把这里当成自己的家，我们就是你的家人。

有些受宠若惊，俞海生捧着花问，可是我没有信仰，会不会冒犯到你们。齐夏笑了，这里没有种族、肤色、信仰之分，我们都是生长在大地与雪山间，我的孩子。

小喇嘛们也点头，腼腆地笑，他们的脸颊红红的，有的孩子还在换牙期，有的已经十四五岁了，不过他们的瞳仁都又圆又黑，笑起来的时候亮亮的，像刚出生的婴儿那样未经污染。

俞海生看着他们，远处的雪山顶寂寥高远，寺院后成片成片的松柏支撑着，白云涌动，哪怕不是秋天，真正的秋高气爽也不过如此，俞海生想。

咔擦一声，俞海生拿起相机记录这一幕，他借着小块取景器的遮挡抹掉眼眶里莫名的泪。

完整的一天从早餐开始，他们在木屋里收拾好包出来时还不到八点。南迦带他来到食堂旁边的屋子，里面只有一个还不到他腰高的小喇嘛，脚踩板凳，手持一柄快赶上他半个人长的大木勺在大铁锅里搅。早餐是用各种蔬菜碎和土豆熬煮的糊状物，煮到粘稠往里面撒黑胡椒、盐和其他香料；另一边的大锅里蒸了馒头。小喇嘛一会儿站上板凳看锅，一会儿下来添柴，再踩上去掀盖子盛饭。

清晨很安静，只有老火炖煮出来的热香充斥鼻腔，这种白噪音让人心跟着温暖。

南迦说，这里的孩子们必要的技能就是学会如何生活。从吃饭、学习到睡觉，洗衣服做饭砍柴编织种地等等，都由自己完成，不论年龄。今天轮到他，那就是他一个人负责所有人的饮食。

会累吗，俞海生心里问。南迦似乎看出他在想什么，又接了一句，每个人都对此感恩，因为这里的孩子们大多来自贫困的低种姓家族，抑或是孤儿，有地方教他们怎么凭借自己的能力活下去，不用乞讨已然很幸运了。

小喇嘛做好饭才注意到两个人，他在围裙上抹抹手从凳子上下来，转身从里屋拿了什么，两个蓝色的长方体。

他把长方体放在铁盘里，又盛满两碗咖喱，摆好馒头，小手一边一个端过来。

“这是你们的早餐，祝你们吃得愉快。”声音是这个年纪的稚嫩，语气却成熟。

俞海生边说谢谢边接过来，他拿起那个长方体，背面印着milk，“这里还会统一采购牛奶啊，车上来一趟可不容易。”他对南迦说。

“不是的，”小喇嘛摇头，带着一点口音小声嘟囔，皱着脸像在措辞，“客人，你们是客人，这是单独给你们准备的。我们不经常吃这些的。”

“你竟然能听懂中文？好厉害啊！”俞海生惊讶，他知道尼泊尔大多是本地语言、英语和中文三通，但喜马拉雅山脉里的小孩子竟然也是。

小喇嘛被夸后低头笑，“这是课程里有的，你们的语言很悠久，里面有太多值得学的。而且老师们还教藏语。”

小喇嘛颇有朝气地念了个词的发音，类似la，“比如这个就是藏语里高山的意思，不过还有很多不同的叫法，很有意思的。对了，比如说‘雪山’，直译成中文其实不叫雪山，应该叫‘存在’。”

比划完小喇嘛笑了，小孩子的那种表现好成绩的样子，“再比如，‘藏布’是‘江’，‘曲’是‘河’……咦，这样的话中文里我记得有个词叫江河，那是不是可以叫成藏布曲……”他边捋边否认，“不对啊，好像没有这种说法。”

“嘉措。”

小喇嘛和俞海生看向南迦。

“江河湖海，中文里有个词是这样，知道为什么吗？”南迦问小喇嘛。

小喇嘛摇头，语言系统转换失败。

南迦：“顺序不是随便的，之所以这样写是因为，所有的江水、河流、湖泊的最终归宿都是海。所以如果是‘江河’这个词，你不如翻译成‘嘉措’。”

嘉措，藏语的大海。

“‘嘉措’……‘嘉措’，”小喇嘛小声念。南迦笑着肯定道，对，嘉措。他看向俞海生。

俞海生眼皮一热。