次日清晨，塔外城镇的一条小街。

好在药叉燃出门前掩去妖气，伪装成一位流浪剑师，路上行动很方便。

药叉燃：这条街熙熙攘攘的，卖什么的都有啊。

药叉燃：老板娘，这些鳗鱼饭，章鱼丸，口水蛙，樱花饼，豆糕团子我全要，帮我打包一下。

商女：好嘞。家里的小孩馋了吧。

药叉燃：嗯。我家人多。

商女：刚才那位陪你的大哥呢？

药叉燃：去天域喝酒去了。这俩葫芦条闻起来海苔很新鲜，不错，给他也来一份。(掏钱)

商女：(收钱)客人真是大气。这俩彩木雕当纪念品赠你了。(递去)

药叉燃：它俩个像是招财进宝的吉娃娃，头上还长着藤叶，又像是从哪摘下来的幼童。着实令人匪夷所思。

商女：客人是外地过来的吧。您可能不知道这个是我们当地特产，雕的是菩提树结的果子，据说吃下一颗能返老还童，智力超群呢！

药叉燃一触彩木雕，电光火石间，一条明线贯穿他的脑海。

药叉燃：原来如此。我的那位茶客说不定享受到了这来之不易的福分。

商女：哎？客人这是要走了？买的东西不要了吗？

药叉燃：老板娘先搁这吧。我家有两三个帅气的小孩纸现在还没穿好衣裳，一会儿他们会过来向你要吃的和小玩意儿。

药叉燃离开城镇，直达菩提塔中心，他很灵敏的嗅到了这地飘来果甜味。

药叉燃：这位道人，敢问在这棵菩提树下怎么插了五个似人似鬼的草靶子？还有一帮和尚捶来捶去干嘛呢？好侮辱人的样子。

菩提僧人：驱魔的。施主可能不知一些关于夜叉鬼的传闻。

药叉燃：刚才大理石墙上有张景图。画的好像是几头夜叉鬼，高人是在说“慈王敬叉”吗？

菩提僧人：没错。传闻上古时期慈力王佛大兴德政，赈贫济困，深受子民的爱戴，乃至感化鬼神。有一日王宫游荡进五头夜叉鬼，因长年奉行他的善法戒吃不到一点人血肉，精疲力竭，匍匐在地上哀求王的救赎。

菩提僧人：慈力王佛听了，他垂怜又自责不已，毅然决然的握刀在腿上扎破几个大口子，以血布施给夜叉鬼。受感化的五头夜叉后化成五比丘，庇护世人。

菩提僧人：可我们都万万没有想到，几千年的轮回后，受过圣人感化的夜叉族，竟然出现可耻的后裔偷吃圣上的东西！太可恨了。

药叉燃：可恨，所以你们跟诅咒人似的对夜叉状的草靶子猛揍不停？无能狂怒之辈唉。

菩提僧人：这位剑客，这是没有办法的办法啊。要知道圣子果百年一熟，一果值千金。

药叉燃：这么贵？我刚打算买一筐呢。

老婆婆：外地人不懂行情哎，果子价格昂贵在“菩提本无子，佛悲落珠成”这句名话。

药叉燃：婆婆指的是字面意思？这棵菩提树本来不存在？

老婆婆：悟性不错。这句宝典阁的名话是指菩提子是没有种子的，无根之树是种不出来的。

老婆婆：追溯前尘，万年前慈力王佛曾偶遇一头遵他的善法戒坚决不去吃人吮血最终流落街头的夜叉。

老婆婆：出于怜悯，圣上落下的眼泪成一颗灵珠。灵珠入土，不断吸收日月精华与人间千年来的香火功德，随后化成这地的福祉，以菩提神树的崭新姿态造福众生。

药叉燃：好吧，我记下了，待我的家族兴起，本少主一定买光这些灵果子救我家人的性命！

老婆婆：小子，看起来你像是破落户，一个人出来闯荡不容易吧。急着要买这么多果子救人，家里待看病的人很多吗？

药叉燃：很多很多。家里收留了一些流浪的孩子和老人，小孩身残志坚，一心想参军挂帅，老人言老骥伏枥，志在千里。

药叉燃：他们都梦想着有一天能够站起来看看外面的世界。

老婆婆：祝你好运了。家族有一群像你一样坚强的人，一定能重振旗鼓的。

菩提僧人：施主慢走，不送。有缘再见。

药叉燃：嗯。有缘再见。

来这座塔完全没达到药叉燃的预期，他走回城镇准备找人时，嗅到一股熟悉的味道。

从一位陌生的中年人身上散发出来的，药叉燃大步流星往前走。

药叉燃：(拍了下他肩)你是……那个？当初熬氏的？

熬木井：(警惕一耸肩)我。是我。是的。

熬木井：我、我非常害怕你。请你，把你的鬼手从我肩上拿开！

药叉燃：瞧你这副老样子。你的眼神好像在警告我今晚会有人铁了心把你扒皮下酒菜。

药叉燃：别激动，我想确认一下。那一天我是不是对你做出了难以形容的事情？你的手臂，还有你的外貌和嗓音怎么全变了？

熬木井：请、请你跟我保持点距离吧。山妖的嗅觉和视觉都很精的，你对我做了什么难道你自己心底没点数？！

药叉燃：对不住了。我有些话迫切的想告诉你，陪我去没人的地方喝酒吧，我敬你一杯。

熬木井：喂、你怎么像一头猛兽样。没礼貌！放开我！

药叉燃不听劝，一个旋腿弯膝送那人的双白底黑靴子到他的胸前。