一个是面子问题。

一个是安全问题。

不太一样，又有点一样。

她露出了“原来如此”的笑。

她想起春华君的话：

“那些规矩，不是天生的。是有人想让你们听话，才编出来的。”

今天这一趟下山，她算是亲眼看见了——这些规矩是怎么一条条嵌进生活里，变成“理所当然”的。

茶摊老板理所当然地觉得女人影响生意。

布庄掌柜理所当然地觉得合欢宗是坏女人。

包子摊老奶奶理所当然地觉得单身女子不能单独买吃的。

城门守卫理所当然地觉得丢男人是合欢宗的错。

没有人问：凭什么？

阿灼问了。

然后她发现，没人能回答。

走着走着，她又经过那座小庙。

那个老婆婆还在门口扫地。

看见阿灼，她停了一下。

阿灼也停了一下。

两个人对视了一会儿。

老婆婆突然开口：“姑娘。”

阿灼：“嗯？”

老婆婆犹豫了一下，说：“你刚才说的那些话…我后来想了想。”

“我生了四个。四个都是我生的。我那口子，就躺在床上等着。生完了，他还说‘辛苦了’，然后就睡了。”

阿灼没说话。

老婆婆继续说：“我从来没想过，这事能是男人生的。今天听你这么一说，我一直在想——我生那四个的时候，他在干嘛？他就躺着。那怎么可能是他生的？想了好久才反应过来…这不对啊。”

阿灼：“怎么不对？”

老婆婆：“要真是男人生的，那他们怎么不疼？怎么不流血？怎么不…”

她顿了顿，没说完。

阿灼替她说完：“怎么不蹲着？”

老婆婆愣了一下，然后笑了。

那是一种很复杂的笑——有苦涩，有释然，还有一点点“我活了七十年才想明白”的无奈。

“姑娘，你是修士吧？”

阿灼：“是呀。”

老婆婆沉默了一会儿。

“果然还是修士看得远、想得明白。我七十岁，才被人点醒。”

阿灼看着她，不知道说什么。

老婆婆摆摆手：“走吧走吧，天快黑了。”

阿灼点点头，继续往前走。

走出几步，她回头。

老婆婆还站在那里，手里拿着扫帚，望着远方。

夕阳照在她身上，影子拉得很长。

阿灼突然觉得，这个老婆婆，可能比她想象的更不容易。

生了四个孩子，养大，操持家务，侍奉丈夫，老了还要出来在庙里扫地做事。

然后信了一辈子“神是爹生的”。

这什么世道。

算了，不想了。

越想越气。

回到合欢宗。

阿灼躺在藤椅上，晒了一下午的太阳。

现在太阳已经快落山了，剩下一点余晖，暖暖的，懒懒的。

刚入练气的小师妹白露跑过来：“师姐师姐！你不是下山了吗？”

阿灼：“逛完了。”

白露：“逛得怎么样？”

阿灼想了想：“逛到一个庙。”

白露：“庙？什么庙？”

阿灼：“土地庙。”

白露：“好玩吗？”

阿灼：“不好玩。”

白露：“为什么？”

阿灼看着天边的云，慢悠悠地说：

“因为那个土地公，是爹生的。”

白露愣住了。

站在那里，想了半天，还是没想明白。

但她知道，师姐今天又遇到了什么奇怪的事。

她跑去跟别的师姐玩，顺便把这个故事讲给她们听。

阿灼翻了个身，换个姿势。

肚子已经不疼了。

可能是下山走了一趟，气血通畅了。

也可能是被那些人气的，气着气着就忘了疼。

管他呢。

反正今天没白跑。

知道了男人有多弱。

知道了规矩有多蠢。

知道了包子挺好吃。

她闭上眼睛。

余晖落在脸上，暖暖的。

明天继续晒太阳。

顺便想想，下次下山去哪儿。

后来，那个故事在合欢宗传开了。

传着传着，就传歪了——但歪得挺有意思。

有人把这件事写成了一首打油诗：

土地公公爹生的，躺在床上装坐月。女人来葵不让进，不如拜我自己咧。

阿灼听见的时候，正在喝茶。

她呛了一口。

然后笑了。

不如拜我自己。

嗯，这话说得对。

下次如果遇到那个老婆婆，可以告诉她。

“别拜那个爹生的了，拜你自己。”

“你生了四个孩子，养大，操持家务，侍奉丈夫，老了还要出来做事——你比那个泥塑的神厉害多了。”

她想象了一下那个画面。

老婆婆大概会愣住。

然后可能笑，可能哭，可能骂她“胡说八道”。

但至少，会想一想。

想一想的那个瞬间，就是不一样的。